معراج

داشتن ما ل و ثر وت هم گرفتا ریست. در روز قیا مت انسان قدم از قدم بر نمیدارد مگر اینکه باید جواب چند سو ال را بدهد اول از عمر سو ال میکنند که آن را در جه راهی مصرف کردی؟ بعد از جوانی سوال می کنند که آن را چگونه گذرانده ای؟بعد از ما ل سوال میکنند که آن را در چه راهی مصرف کرده ای؟

بعضیها جوانی خود را به بدی و نا اهلی  طی می کنند پیر که میشوند به مسجد می آیند.

{در جوانی پاک بودن شیوه ی پیغمبری است  **** ور نه هر گبری به پیری میشود پرهیز گار}                   

در حدیث داریم : بهترین جوانان آن جوانا نی هستند که در سن جوا نی خود را شبیه پیران میکنند.عبا و قبا و محاسن واهل نما ز شب و خمس بده هستند.

(منبع:در مظهر مجتهدی،ج2،ص246)

انتظارفضیلتی اخلاقی وبیدار کننده است که روح خا موش انسانها را حیاتی مجدد می بخشد و یک برقراری مثبت در زندگی مومن خلق میکند.انسان منتظر بفرموده ی امام ضادق (ع)،همین امروز جز یا ران امام عصر بلکه یا ران  مجاهد حضرت رسول اکرم (ص) و از سربا زان مجا 

از عطر تو یک جرعه آورده نسیم،ما را در این سرمستی اش کرده سهیم،باید تو را فهمید با برهان عشق،اثبات کرد این جمله را عقل سلیم،ابن الجوادی …دستهایت رود جود،باب الحواءج می شوی تا میرسیم،با بخشش تو باز شد صدها گره، ای روح بسم الله الرحمن الرحیم،خواندیم تا “یا هادی الامت"تو را،دیدیم خود را بر"صراط مستقیم"این قسمت ما بود از روز الست،هستیم دائم برسر عهد قدیم،ما را گدای سامرا خواندند اگر،بر سفره بین این همه بچه یتیم،بانی تویی و سفره ات در شهر ری،در صحن آقای کریم بن کریم،افتا د با هر لقمه در دلهای ما،"حاجت گرفتیم از خود عبدالعظیم!

بی تو با شمع علی تا به سحرمی سوزد،شمع می میرد واو بار دگر میسوزد،یک نفر مثل در ختان سپیدای بلند،در خیالش همه شب بین دو در می سوزد!

تویی مظهر عدل الهی ،به روز  حشر و صبح دادخواهی، بیا یی همراه اصغر به محشر،درآ غوش خدیجه ما م ما در!